مُباحثات ورُدودٌ عِلميّة

مباحثة١٨ مرئيّةٌ ومكتوبةخطورة التشكيك بثوابت الدين منهج شاهد أو اقرأ ◈ مرئيّةٌ أيضًا ← مباحثة١٧ نسخةٌ مكتوبةهل صحَّ عن الإمام أحمد-رحمه الله- أنه أجاز التمسح بمنبر وقبر النبي-صلى الله عليه وسلم-؟ فقه سُئل الإمام أحمد عَن الرجل يمس مِنْبَر النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ويتبرك بمسه ويقبله وَيفْعل بالقبر مثلَ ذَلِك أَو نَحْوَ هَذَا يُرِيد بذلك التَّقَرُّب إِلَى الله جلّ وَعز فَقَالَ : لَا بَأْس بذلك !!!..اهــ اقرأ الردّ ← مباحثة١٦ مرئيّةٌ ومكتوبةحوار هادئ مع د. وليد شاويش - القرآن كلام الله تعالى كيفما تصرف- (4). عقيدة دعوى أن كلام الله تعالى نفسي. شاهد أو اقرأ ◈ مرئيّةٌ أيضًا ← مباحثة١٥ مرئيّةٌ ومكتوبةحوار هادئ مع د. وليد شاويش -وجوب حمل النصوص على ظاهرها- (3). عقيدة زعم وجوب تأويل نصوص الصفات أو تفويض معانيها. شاهد أو اقرأ ◈ مرئيّةٌ أيضًا ← مباحثة١٤ مرئيّةٌ ومكتوبةحوار هادئ مع د. وليد شاويش -تتمة الكلام عن القدر المشترك- (2). عقيدة نفي القدر المشترك بين الصفات. شاهد أو اقرأ ◈ مرئيّةٌ أيضًا ← مباحثة١٣ مرئيّةٌ ومكتوبةحوار هادئ مع د. وليد شاويش -القدر المشترك- (1) عقيدة نفي القدر المشترك بين الصفات شاهد أو اقرأ ◈ مرئيّةٌ أيضًا ← مباحثة١٢ مرئيّةٌ ومكتوبةهل الحلف بغير الله تعالى مكروه أم محرَّم؟. عقيدة الزعم بأن الحلف بغير الله تعالى مكروه, شاهد أو اقرأ ◈ مرئيّةٌ أيضًا ← مباحثة١١ مرئيّةٌ ومكتوبةهل الله تعالى في "مكان" ؟. عقيدة الجواب عن دعوى أن اهل السنة يقولون ويعتقدون بأن الله تعالى في "مكان" وتحرير معنى "المكان" شاهد أو اقرأ ◈ مرئيّةٌ أيضًا ← مباحثة١٠ مرئيّةٌ ومكتوبةهل يُشرع للمسلم أن يلتزم أذكاراً وأوراداً لم تُشرَع على لسان معلِّم الناس الخير - صلى الله عليه وسلم- ؟ فقه شاهد أو اقرأ ◈ مرئيّةٌ أيضًا ← مباحثة٩ نسخةٌ مكتوبةحوار مع جهمي في نفيه لصفة نزول الربِّ سبحانه وتعالى. عقيدة يقول الجهميُّ: النزولُ المضافُ إلى الربِّ عز وجل عندكم معشرَ المشبهةِ: نزولٌ حقيقيٌّ بذاتِه فهل يصيرُ الربُّ عند النزولِ: داخل العالم = حلول. خارج العالم = تعطيل لحقيقة النزول. لا داخل العالم ولا خارجه = نقضتم غزلكم ووقعتم فيما انتقدتموه على غيركم. اقرأ الردّ ← مباحثة٨ مرئيّةٌ ومكتوبةشبهات خلفية وأجوبة سلفية. منهج شاهد أو اقرأ ◈ مرئيّةٌ أيضًا ← مباحثة٧ نسخةٌ مكتوبةهل لرقص الصوفية أصلٌ في الدين؟ منهج الزعم بجواز عبادة الله بالرقص والقفز كما يفعله الصوفية. اقرأ الردّ ← مباحثة٦ نسخةٌ مكتوبةهل يُستغاث بالنبي-صلى الله عليه وسلم- بأن "يُدرك أمته" ؟!! عقيدة يا رسول الله أدرك أمتك!!! اقرأ الردّ ← مباحثة٥ نسخةٌ مكتوبةالسنة التركية قاعدة شرعية متينة.. أُصول فقه وقواعد فقهية الجواب عن دعوى أن التروك النبوية لا اعتبار لها لأنها من باب العدم!! اقرأ الردّ ← مباحثة٤ نسخةٌ مكتوبةهل أهل الحديث مدرسة من مدارس الأشاعرة ؟ حوار مع سيف العصري. عقيدة أهل الحديث مدرسةٌ من مدارس الأشاعرة في الاعتقاد، و يسلكون في ذلك إما مسلكَ التفويض، أو التأويل!! اقرأ الردّ ← مباحثة٣ نسخةٌ مكتوبةوقفات أصولية مع المحتفلين بمولد النبي-صلى الله عليه وسلم- منهج الاستدلال بقاعدة (الوسائل لها أحكام المقاصد) على تجويز الاحتفال بمولد النبي-صلى الله عليه وسلم- اقرأ الردّ ← مباحثة٢ مرئيّةٌ ومكتوبةوقفات موضوعية في مسائل عقدية - حوار مع البقاعي فيما نسبه لأهل السُّنة والأثر عقيدة العبث بالدين. مسألة زيارة القبور من المسائل الفرعية. مسألة التوسل والاستغاثة من مسائل الفروع. شاهد أو اقرأ ◈ مرئيّةٌ أيضًا ← مباحثة١ مرئيّةٌ ومكتوبةحوار هادئ مع حسن أبو هنية فيما نَسَبه للدعوة السلفية.. منهج اولا: تقسيم السلفية إلى سلفيات: علمية، وحركية، وجهادية. والثاني: زعم الضيف-بناء على سؤال المستضيف- بأن السلفية تشكل خطرا على الدولة والمجتمع. والثالث: دعوى الضيف أن السلفية معادية للمجتمع وللديمقراطية وحقوق الإنسان والجندر. شاهد أو اقرأ ◈ مرئيّةٌ أيضًا ←