السؤال
أحسن الله إليكم.
كم هي مدة الجمع والقصر للمسافر، وهل يبقى بمسمى المسافر ويجمع ويقصر حتى يرجع الى بلده ؟
شيخنا فرضًا ذهب إلى عمرة لمدة 10 أيام فهل لي الجمع والقصر خلال هذه المدة، وهل هناك قول بأنها ثلاث ليالي؟
الجواب
وإليكم أحسن الله.
وأنبه الأخ السائل بداية إلى ان الأفضل والأكمل في حقه أن يبدأ بالسلام قبل السؤال، فقد صحَّ عن النبي-صلى الله عليه وسلم- انه قال: " السلام قبل السؤال، فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه ".
وأما جواب السؤال: فإن الصحيح أن المسافر يقصر ويجمع ما دام وصف السفر منطبقاً عليه ولو طالت المدة، وهذا ما يفتي به شيخ الإسلام ابن تيمية، واختاره من علمائنا المتأخرين: الشيخ ابن عثيمين والشيخ الألباني-رحمهم الله- فإن نوى المسافر إقامة محددة، فالجمهور على أنه إن نوى أكثر من أربعة أيام أتمّ، وبهذا أفتى الشيخ ابن باز- رحمه الله- واللجنة الدائمة، والحنفية يحددونها بخمسة عشر يومًا، وأما الثلاث فأصلها حديث «يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثًا»، وهو من أدلة الجمهور على الأربعة، وليس قولًا مستقلًا.
فمن ذهب للعمرة عشرة أيام فإنه يُتمّ على قول الجمهور، والأقرب أنه يقصر-كما سبق- لأنه عزيمه، مع جواز الجمع، ولكن ننبه الأخ السائل إلى أن الأفضل له أن يصلي مع الجماعة في الحرم، فيُتمّ تبعًا للإمام، ويُصلي كل صلاة في وقتها، إلا إن كان في مكان بعيد عن الحرم ويشق عليه الخروج لكل صلاة فإن له حينئذٍ رخصة ومندوحة.
الجوابُ مرئيًّا
لا تسجيلَ لهذا — والنصُّ المكتوبُ هو الأصل.